COMPARISON OF THE DHIKR THE SAMMANIYAH AND NAQSABANDIYAH ORDERS IN MEDAN CITY

Ahmad Yudha Ritonga; Wahyu Wiji Utomo

doi:10.53806/ijcss.v6i2.1078

Authors

Ahmad Yudha Ritonga Ritonga
Wahyu Wiji Utomo Aqidah Filsafat Islam, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia

DOI:

https://doi.org/10.53806/ijcss.v6i2.1078

Keywords:

Dhikr, Naqsabandiyah,, Sammaniyah.

Abstract

Dhikr as the core of spiritual teachings and practices in Sufi orders, especially the Sammaniyah and Naqsabandiyah orders which are rapidly developing in Medan City. This study aims to compare the procedures, meanings, and socio-spiritual implications of the dhikr of the two orders, considering the fundamental differences between the dhikr jahr (loud) which is the characteristic of Sammaniyah and the dhikr khafi (silent) which is the identity of Naqsabandiyah. The research method used is a qualitative approach with field research and comparative studies, where data are collected through observation, interviews with mursyid and congregation in the field. The results of the study show that the Sammaniyah Order in Medan emphasizes dhikr jahr in congregation with the accompaniment of ratib, qasidah, and elements of body movement that create a dynamic spiritual atmosphere, while the Naqsabandiyah Order emphasizes dhikr khafi which is carried out individually or in small groups in a quiet and contemplative atmosphere. Both orders equally emphasize external and internal manners, as well as consistency in dhikr as a way of cleansing the soul and forming spiritual character. Where here we will find out how we can do dhikr for everyday life by knowing the dhikr in a congregation. The differences in dhikr methods create diversity in Sufism traditions but enrich Muslims' faith in Allah SWT.

References

[1] Aboe Bakar Atjeh, t.thn. Pengantar Ilmu Tarekat Uraian tentang Mistik. Solo: Ramadhani.

[2] Akhmad Rajali Hasibuan, 2020. Sejarah Perkembangan Tarekat Naqsyabandiyah Di Kelurahan Sirandorung Kecamatan Rantau Utara Kabupaten Labuhan Batu. Medan: Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan.

[3] Al-Jailani, A. Q., t.thn. Rahasia Sufi, diterjemahkan oleh Abdul Majid. Yogyakarta: Beranda Publishing.

[4] Atjeh, A. B., t.thn. Tarekat dalam Tasawuf. Kelantan: Pustaka Aman Press.

[5] Azhari, A., 2025. Sejarah Perkembangan Tarekat Naqsyabandiyah di Kelurahan Sukajadi, Kabupaten Labuhanbatu Utara. LOCAL HISTORY & HERITAGE, 5(1), pp. 40-46.

[6] Azizi, U. M., 2025. Dinamika Tarekat Samaniyah Wa Naqsabandiyah Dalam Kehidupan Sosial Agama Di Sampali Deli Serdang. Journal of Mandalika Literature, 6(2), pp. 609-614.

[7] Azra, A., 2004. Jaringan Ulama Timur Tenggah Kepulauan Nusantara Abad XVII dan XVIII; Akar Pembaharuan Islam di Indonesia. Jakarta: Prenada.

[8] Bruinessen, M. v., 1995. Kitab Kuning, Pesantren, Dan Tarekat: Tradisi-Tradisi Islam Di Indonesia. Bandung: Mizan.

[9] Busyro, N. R., 2021. Peran Syekh H. Imam Sabar Al-Kholi didalam Perkembangan Tarekat Naqsyabandiyah di Onder Distrik Mandau Kerajaan Siak. Jurnal Humanitas: Katalisator Perubahan dan Inovator Pendidikan, 8(1), p. 67.

[10] Ernawati, F., 2020. Sejarah Perkembangan Tarekat Naqsyabandiyah Khalidiyah Dan Pengaruhnya Terhadap Kehidupan Sosial Keagamaan Di Desa Bulupayung Kecamatan Patimuan Kabupaten Cilacap. Jurnal Pendidikan dan Penelitian Sejarah, 1(2), p. 64.

[11] Fakhrati, 2020. Medan dan Riau: Satu Ikatan dalam Diaspora Ajaran ‘Abd al-Samad al-Palimbani. [Online]

[12] Available at: https://balitbangdiklat.kemenag.go.id/berita/medan-dan-riau-satu-ikatan-dalam-diaspora-ajaran-abd-al-samad-al-palimbani.

[13] [Diakses 20 Mei 2025].

[14] Hasibuan, N. A., 2024. Meningkatkan Kualitas Akhlak Jama’ah Dalam Tarekat Naqsyabandiyah Di Persulukan Babul Falah Simaninggir Kabupaten Madina. Riau: Universitas Islam Negeri Sultan Syarif Kasim Riau.

[15] Hoeddin, S., t.thn. Konsep Taubat Tarekat Naqsabandiyah Muzhariyah. Teosofi: Jurnal Tasawuf dan Pemikiran Islam, 2(1), p. 46.

[16] Khaerani, I. F. S. R., 2019. Makna Simbolik Zikir Pada Jemaah Tarekat Qadiriyah Naqsabandiyah (Studi Kasus Pada Jemaah Tarekat Naqsabandiyah di Pondok Pesantren Sirnarasa Ciamis). Jurnal Studi Agama dan Masyarakat, 15(2), pp. 89-97.

[17] Khoiriah, U., 2024. Dari Kegalauan Hingga Kedamaian: Tarekat Sammaniyah dalam Dekapan Milenial Minangkabau. Al-Adyan: Journal of Religious Studies, 5(1), pp. 41-56.

[18] Kurniawan, D., 2021. Tarekat Naqsyabandiyah Dalam Sumber Belajar Sejarah Islam Di Sma/Ma. Jurnal Sejarah & Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Jambi, 1(1), p. 73.

[19] Mu’min, M., t.thn. Sejarah Tarekat Qodiriyah Wan Naqsabandiyah Piji Kudus. Fikrah, 2(1), pp. 364-365.

[20] Mulyati, S., 2005. Mengenal dan Memahami Tarekat-tarekat Muktabarah di Indonesia. Jakarta: Prenada Media.

[21] Mursalat, A., 2021. Dzikir Tolak Bala Tarekat Khalwatiyah Samman Di Kelurahan Talaka Kampung Tanete, Kec. Ma’rang, Kab. Pangkep (Tinjauan Aqidah Islam),. Sulesana, 13(1), pp. 111-113.

[22] Musaddad, I., 2025. Mursyid Sammaniah Kec. Medan Johor [Wawancara] (2 Mei 2025).

[23] Muvid, M. B., 2020. Konsep Tarekat Sammaniyah Dan Peranannya Terhadap Pembentukan Moral, Spiritual Dan Sosial Masyarakat Post Modern. Dialogia, 18(1), pp. 79-99.

[24] Noupal, M., t.thn. Tarekat Naqsabandiyah di Indonesia Abad 19 dari Ortodoksi ke Politisasi. Intizar, 22(2), p. 299.

[25] Rasyidin, 2025. Mursyid Naqsabandiyah [Wawancara] (1 Mei 2025).

[26] Restia, D., 2020. Peran Tarekat Sammaniyah Terhadap Perubahan Pola Keberagamaan Masyarakat Di Kampung Tanjung Sawah Kec. Muntok Bangka. Palembang: Universitas Islam Negeri Raden Fatah Palembang.

[27] Restia, D., 2020. Peran Tarekat Sammaniyah Terhadap Perubahan Pola Keberagamaan Masyarakat di Kampung Tanjung Sawah Kecamatan Muntok Bangka. El-Fikr: Jurnal Aqidah dan Filsafat Islam, 1(1), pp. 34-49.

[28] Rozi, A. F., 2024. Dinamika Transformasi Tasawuf Era Kontemporer: Neo Sufisme dan Gerakan Islam Transnasional. Tasamuh: Jurnal Studi Islam, 16(2), pp. 279-280.

[29] Saleh, F., t.thn. Tarekat Sammaniyah Di Kabupaten Banjar. Banjarmasin: Comdes Kalimantan.

[30] Tajibu, K., 2023. Metode Dakwah Tasawuf Tarekat Qadiriyah Dalam Pembinaan Keagamaan Pada Masyarakat Kabupaten Majene. Jurnal Mercusuar, 4(2), p. 268.

[31] Trimingham, 1971. The Sufi Orders in Islam. London: Oxford University Press.

[32] Zahrah, N. S., 2021. Zikir Mahasantri Ma’had Al-Jami’ah Uin Raden Fatah Palembang Ditinjau Dari Perspektif Ilmu Tarekat. Jurnal Ilmu Agama : Mengkaji Doktrin, Pemikiran, dan Fenomena Agama, 22(1), pp. 28-54.

[33] Umar Muktar Azizi1, Suheri Harahap2, Ahmed Fernanda Desky3, Irwansyah4, Dinamika Tarekat Samaniyah Wa Naqsabandiyah Dalam Kehidupan Sosial Agama Di Sampali Deli Serdang, Journal of Mandalika Literature, Vol. 6, No. 2, 2025 h,613

[34] Muhammad Rapono, Amroeni Drajat, Salminawati, AKTUALISASI TAREKAT NAQSABANDIYAH DALAM PENDIDIKAN ISLAM: Analisis Terhadap Tareqat Naqsabandi Jabal Hindi Sunggal, Vol 11, NO 01, tahun 2022

[35] Wahyu Wiji Utomo, Muhammad Aswin, SPIRITUALISME DAN POLITIK (FILOSOFI DALAM POLITIK DI INDONESIA), dalam jurnal Review Politik Vol 10, No 01, tahun 2020 h, 142.

[36] Maraimbang Maraimbang Penerapan nilai-nilai tasawuf dalam pembinaan akhlak santri pada pondok pesantren al-mukhlishin dalam jurnal Jurnal EDUCATIO (Jurnal Pendidikan Indonesia)